青蛙不知道自己快被煮熟了.jpg中文名:青蛙不知道自己快被煮熟了
原文名:La grenouille qui ne savait pas qu’elle etait cuite et autres lecons de vie
作者:奧利佛.克雷
原文作者:Olivier Clerc
譯者:葉如惠
出版社:奧林
出版日期:2006年12月26日
語言:繁體中文
ISBN:9570391693
裝訂:平裝
小弟的筆記:
壹、
鍋子裡的青蛙──你快被煮得半熟了嗎?
  如果你把自己所享受的優勢與權利都視為理所當然的,那麼你可能變得不知感恩、不滿足,也無法真正了解這些緩慢但值得肯定的演進的意義。

貳、中國竹──在黑暗中準備
  一個只想一步登天,不願花時間把根基打穩的人,他得到的當然是根基脆弱,無法開花結果。

參、臘與水──第一次的力量
  每一件事最重要,最有影響力的兩個時刻就是「開始」、「結束」,這也是我們意識的選擇改變事物的運作最有可能成功的時刻。

肆、蝴蝶與繭──挫折讓人成長
  你所給予的幫助必須是為了支持他人,使他有能力運用自己的資源。如果因為你的援助使對方變得依賴,那麼,這個援助就失去意義。

伍、磁場與磁屑──要真正改變一件事得先從底層看不見的事務著手
  一個顯性現象的背後可能受到一個隱性事務的影響,只是一般人都沒察覺到而已。

陸、雞蛋、小雞、蛋花──從蛋殼到雞骨頭
  對於改變的方式,我們只有一個真正的選擇,不是慢慢的、做有建設性的改變,就是快速、猛烈的打破所有的一切。

柒、金頓之蛇──外在環境與內在力量
  如何保持清醒的意識;如何發展、確定保留自己的價值;如何抗拒與自己信念,背道而馳的事物,以及如何利用不利的環境,使自己更堅強。

小弟的心得:
萬觀事由必有因,表態所呈非為果。
察其細微得其循,人生似般故事近。

  深根習性,安逸環境,造就既有行為與慣習。這就是現今社會及個體人類所反映出來的樣態。作者以觀察物理行為、植物自然、動物本能編寫對於人的行為、大環境的模式為何如此?觀其所言,造其所就,深入的去追究原理,就是要讓我們知道追本朔源下的原形是如此的單一卻重要,它帶動你未來的人生命運。

  閱讀完畢後,《青蛙不知道自己快被煮熟了》給了小弟幾個啟示,「改善現狀,分辨癥結」、「蓄勢待發,不張揚」、「內在勝於外表」、「追本朔源」。

  「改善現狀,分辨癥結」,就是要學孫悟空七十二變,這幾天看到了一則新聞,「桃園一位患肝病失業的兒子與年邁老榮民父親」一個案,探究其內容,當地里長曾尋求榮民服務處協助,卻是苦無下文,也許「法與情」之間的拿捏度,須依情況而定,法條明文是被制定的條列,人依法行事則被自己所制定的條文給規限住!?依小弟拙述,法條應最後附註,制定一條:「法不外乎情理,若合情合理,假不傷風敗俗、不違社會倫理秩序,成就道德良義、濟福殘弱之象,應得例外行之。」社會大大小小的每件案例,及身旁的瑣碎雜事,並非能囫圇吞棗隨意攏統的概括究論,應該要「視況而定,改善現狀,分辨善惡,究理癥結」。

  「蓄勢待發,不張揚」也許我該學學竹子,中空外直,勁風不倒,做人內在謙懷,行為端直。古代文人雅士,皆近乎於愛竹,且都以竹來作為效仿。在一文中,說的的竹之行為,則有一番的涵義,「蓄勢待發,不張揚」人要有最好的準備,而不要到處張揚,沒有最好的準備,不要隨意行動。有時,我卻覺得書中內容,卻是在論道於我,該好向竹學習兩件事:「枕戈待旦,虛懷若谷」。

  「內在勝於外表」這句話經常聽到的吧,夥伴們!不外乎了德行,也可以說觀察每一事物,不能只察覺於表象展現,而忽略了本質內在。對於此類探討,如果你有興趣,可以閱讀一本《隱藏的邏輯:掌握群眾行為的不敗公式》內容所敘述的,不單一只有此書所言,而擴及到了哲學、社會、行為等要因集合,這也就是追本朔源,知道事情的發生,該如何去解決,你就必須要往前推論導引其基本、直接、間接因素,才能有辦法的遏阻爾後事情的發生。一句話富有很多意涵,端視要往哪個方向去談論。

  這本書,最重要的在於『意識』,一個認知、一動行為、一句言語,都來自於最原始的『意識』,青蛙為什麼被煮熟了,牠還不知道,因為牠的意識告訴牠實在太舒服太安逸了,而忽略了外界促使牠被煮熟的原因,一個追本朔源的結果『意識』,人不能忽視所謂的「意識」,而意識的良或惡,除了本身的認識外,外來環境的影響也是很重要,為何孟母要三遷;荀子主張:人性本惡;孟子則主持:人性本善,這些都來自於人最深層的意識理念。意識被固化,則很難去改造。所以才會有「牛牽到北京,牠還是一頭牛」的道理。

  與你分享此書的意涵。

願祝各位,一切美好。

不才 武正 謹致 

2010/01/03/Sun.

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